إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 13 ) . قال : فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ : فيأتوا بعشر سور مثله ، ولن يفعلوا ، يعني الأوثان ، فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ : أي القرآن بِعِلْمِ اللَّهِ : أي من عند اللّه وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 14 ) يقول : قل لهم : فهل أنتم مسلمون ، وهو كقوله : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 ) [ الأنبياء : 25 ] . قوله : مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها : يعني المشرك الذي لا يؤمن بالآخرة « 1 » نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ : [ أي جزاء حسناتهم ] « 2 » فِيها : أي في الدنيا . وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ ( 15 ) : أي في الدنيا ( لا يُبْخَسُونَ ) أي : لا يظلمون ، لا ينقصون حسناتهم التي عملوها في الدنيا . يجازون بها في الدنيا . أُولئِكَ : يعني المشركين الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 16 ) : أي من حسنات الآخرة ، لأنّهم جوزوا بها في الدنيا . ذكروا عن الحسن قال : قال رسول اللّه : الدنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر « 3 » . ذكروا عن الحسن قال : قيل يا رسول اللّه : هذا المؤمن المعروف إيمانه شدّد عليه عند الموت ، وهذا الكافر المعروف كفره يهوّن عليه عند الموت . قال : سأخبركم عن ذلك ؛ إنّ

--> - دون اللّه » . ويبدو أنّ تأويل قوله تعالى : ( وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) بالأوثان لا يؤدّي معنى العموم الذي يدلّ عليه اسم الموصول ( من ) وأرى إبقاء اسم الموصول على عمومه وإطلاقه أولى من تخصيصه وتقييده ، خاصّة إذا ذكرنا قوله تعالى من سورة الإسراء : 88 ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ) . ( 1 ) وهذه الآية أيضا أعمّ من أن تقصر على المشركين ، فقد قال مجاهد : إنّهم أهل الرياء ، وقال قتادة : هي في اليهود والنصارى . وانظر تفسير الطبريّ ، ج 15 ص 262 - 268 . ( 2 ) زيادة من ز ، ورقة 144 . ( 3 ) أخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقائق ، وهو أوّل أحاديث الكتاب ( رقم 2956 ) . وأخرجه ابن ماجة في كتاب الزهد ، باب مثل الدنيا ، ( رقم 4113 ) كلاهما يرويه من حديث أبي هريرة ، وانظر ما مضى ، ج 1 ، تفسير الآية 32 من سورة الأنعام .